A mi querido primo Jean Gabriel (en respuesta a Las Carpetas 23 años después)  en la Era Digital, el temor sigue.

Jean, no me queda claro tu artículo. Me parece que la aportación del comentario de Rafvs quedó mucho más clara y específica.

23 años después del "descubrimiento" del Carpeteo (que no comenzó con los gringos, sino con los españoles) el temor sigue vigente porque el Carpeteo sigue en pie. Conozco personas que, al sol de hoy, han sido visitadas a sus trabajos por los federales, que inclusive han tenido que exiliarse involuntariamente del país porque se les han negado oportunidades de trabajos, para los que están cualificados, una y otra vez... Entre otras situaciones que no expongo porque me refutarás su posibilidad.

Hace unas semanas, salí al teatro para ver el montaje de una de mis obras favoritas, Fuenteovejuna.  No estudio particularmente el teatro del Siglo de Oro español, pero esta obra de Lope de Vega siempre me ha cautivado por la manera en que un pueblo aparentemente inofensivo arremete en contra de la opresión.  Lope crea un espacio bucólico donde los campesinos trabajan la tierra, los pastores discuten sobre el amor con las lindas lavanderas y todos cantan y bailan inocentemente. 

El montaje de la obra en Nueva York, a cargo del Nylon Fusion Collective, fue muy sencillo.  En un teatro de caja negra, que es el estilo de sala experimental donde la acción se lleva a cabo en un espacio cuadrado en el centro del público y donde hay una escenografía mínima, el director construyó un mundo de pureza paradisiaca entre las paredes negras del teatro con dos guitarristas que tocaban música “folk” estadounidense y buenas actuaciones. 

Dedicado a los “sin rostros”.  “¡... tienes dos espíritus rivales alojados en ti! No intentes pesar sus méritos, necesitas ambos. ¡Conserva la pugna, la indecisión! ¡Consérvate indivisible! ¡Consérvate dividido! ¡Conserva al bueno, conserva al más obsceno! ¡Conserva al más impuro, conserva al más limpio! ¡Consérvalos unidos!” (B. Brecht, Santa Juana de los Mataderos)

“War is a matter of vital importance to the State; the province of life or death; the road to survival or ruin. It is mandatory that it be thoroughly studied.”

                                                                                                                             -Sun Tzu

What is happening with our government is much like the Nazi take over of Germany, or the rise of the Bolsheviks in Russia, leading to the establishment of the Soviet Union. In these two instances, the Party ruled the government. The USSR practiced more of a state capitalist philosophy, same with the Nazis. In this case, the corporations have taken over all the parties and the government. A man wiser than me refers to it as Puerto Rico Inc. Now NY police are going to come down as "advisers" to help the Policía de Puerto Rico (PPR) which looks more like a paramilitary than an actual civilian police force. As I recall, something like that once happened in a little south East Asian country called Vietnam.

Suponemos que nuestro hogar – nuestra casa de crianza – es una fuente de cálidos recuerdos y agridulce nostalgia, o al menos, un lugar para regresar a gusto. Obviamente, eso no lo dijo un puertorriqueño.

Nuestra realidad es otra. Para muchos boricuas, nuestro hogar compartido es el dolor. El dolor de verlo todo repartido y de ver cabezas partidas, la agonía de que se apropien de nuestros colores para vendernos el abuso político o un pote de pintura, el trauma de la mentalidad colonial y la falta lacerante de lugar común, de santuario caribeño.

La libertad de prensa es un derecho constitucional, que más que proteger al periodista nos da el derecho a ser informados. Dentro de la función del periodista está informar a través de los medios sucesos de interés pública. Las acciones tomadas por líderes políticos son de interés público por lo tanto, cuando el acceso a la información se ve obstruida los derechos de todos son violentados.

¿por qué? ¿contra qué? ¿contra quién?

¿a favor de qué y de quién?

Paulo Freire

            En estos días en que la ineptitud, el abuso y la insensibilidad de nuestro mal gobierno ha hecho su agosto, he escuchado o leído por ahí que el adjetivo con el que lo describen muchas personas, fascismo, le queda grande; que si vamos a utilizar algún adjetivo contra éste, busquemos el adecuado. Sin más ni más, luego de ver las imágenes del miércoles en el Capitolio, me di a la tarea de buscar el adjetivo correcto, sin dar con alguno. Durante mi búsqueda, me topé en mi humilde biblioteca, con el libro de Albert Memmi Retrato del colonizado. En éste, Memmi cuestiona: “¿Qué es el fascismo sino un régimen de opresión en beneficio de algunos?” Entonces me pregunté: Fascismo: ¿Por qué no?

Ayer, 30 de junio del 2010, se dio una confrontación violenta entre la policía de Puerto Rico y manifestantes que protestaban la prohibición de libre acceso a la prensa al hemiciclo senatorial por tres días y la veda al público del mismo espacio por varios meses.

Las primeras fotos son frente al Capitolio y sus alrededores. La segunda secuencia es más tarde en la Plaza Colón, donde se encontraba un grupo de policías en esperas de órdenes o tal vez de manifestantes que llegaran hasta allá refugiándose de la violencia del Capitolio.

Fotos cortesía de la Dra. Carmen Rita Rabell y del Sr. Javier Román (las de la Plaza Colón).

Paramédicos atienden a los heridos.

Soy burguesa por nacimiento, trabajadora por derecho e independentista  por convicción. Si le robara las palabras a Rigoberta Menchú, diría que "me nació la  consciencia" a los 7 años, cuando conocí los sucesos ocurridos en el Cerro Maravilla. Desde ese momento, mi vida cambió para siempre. Desde ese día, sentí curiosidad por conocer el lado de la historia que no nos enseñan en un salón de clases ni mucho menos en mi entorno  burgués-capitalista.

Y la conocí. Comencé, entonces, a educarme, a luchar desde dónde me tocaba, como  aprendí del Ché; a educar por la independencia, como me enseñó don Rafael Cancel Miranda; a no ejercer mi derecho al voto, mientras viviera bajo un régimen colonial, como aprendí de don Pedro...y así, entre  otras grandes lecciones...

(en honor a Willie Miranda Marín)
por Silverio Pérez

La muerte de Willie Miranda Marín deja una enorme tristeza en una inmensa parte del pueblo puertorriqueño. Lo que pasa es que Willie representaba una estirpe de político y servidor público que ya es una especie en peligro de extinción. Aparte de sus logros como alcalde de Caguas, Willie se destacó a nivel nacional por representar la más clara postura dentro del Partido Popular respecto a la solución del status político de Puerto Rico.

Willie, coincidiendo con grandes sectores fuera del Partido Popular, entendió que la Soberanía, definida por él como la capacidad de un pueblo de tomar todas las decisiones que tenga que tomar sobre su futuro sin tener que pedirle permiso a nadie, era la única solución a los presentes problemas del país. La Soberanía, a mi entender, también se convierte en una solución al problema de estancamiento en su crecimiento que ha tenido el independentismo en las últimas décadas.

Han logrado llegar lejos y que el mundo se fije y simpatice con sus causas, aún antes que a algunos de los que habitan estas tierras. Pero ya se asoman las viejas caras, Aníbal Acevedo Vilá y Carlos Romero Barceló van sonando las trompetas de los partidos mientras sus perros recogen a sus rebaños. Pronto veremos el desfile del usual panteón de la política partidista, acompañado de más pancartas del Che al viejo son de los Silvios y los Roy Browns de la vida, siempre deseosos de robar tarima y recordar viejos tiempos y los mismos antagonismos pendejos: con un puño en el aire y con el otro comiéndose un Big Mac.

Soy nieta de Betances, Muñoz Marín y Muñoz Rivera, Hostos y de Diego. Soy hermana de Moreno y de Juliá; Hija de Arriví y Marqués. Tengo sangre de Tió, Bracetti, Capetillo y Campeche. Coll y Toste, Degetau y Doña Fela me cantaban a dormir.

I am a daughter of the American Revolution, born of the flesh of Washington, Abigail Adams, Lincoln, Nat Turner and Elizabeth Cady Stanton. My brothers gave their lives in 1812, 1862 and again in 1898, 1917 and 1942. My voice is that of Poe and Eliot; I see the world through the eyes of O’Keefe and her flowers.

Soy Puertorriqueña. I am American

Por divina providencia, by an accident of fate.

“Me gustan los estudiantes
que marchan sobre la ruina.
Con las banderas en alto
va toda la estudiantina:”

Violeta Parra (1960-63)

Otra vez, igual que la semana pasada, iba a un sitio y terminé en otro. En esta ocasión no porque me distrajera y sedujera una actividad alterna, sino por la consabida impuntualidad boricua en un sitio y la inesperada puntualidad en el otro.